గోత్స్ మరియు ఫ్యాషన్

గోత్ అమ్మాయి

1980 లలో పంక్ నేపథ్యంలో ఉద్భవించిన, సమకాలీన గోత్ దృశ్యం రెండు దశాబ్దాలకు పైగా ఉనికిలో ఉంది, ఇది యువత సంస్కృతి యొక్క దృశ్యమాన అద్భుతమైన రూపంగా ఉంది, దీని సభ్యులు వారి రూపంలో ప్రదర్శించబడే గ్లామర్ యొక్క చీకటి రూపాల ద్వారా వెంటనే గుర్తించబడతారు.



గోత్ లేదా గోతిక్ రివైవల్?

చక్కదనం, క్షీణత మరియు మరణం వంటి ఇతివృత్తాలతో సంబంధం ఉన్న చరిత్ర అంతటా గోత్ శైలి మరియు వివిధ 'గోతిక్' కదలికలు మరియు వ్యక్తుల మధ్య విస్తృతమైన లింకులు గీస్తారు. టెలివిజన్ మరియు సినిమాల్లో ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భయానక శైలుల ద్వారా ప్రయాణించి, మునుపటి రెండు వందల సంవత్సరాల నుండి సాహిత్యం మరియు ఫ్యాషన్ యొక్క వివిధ ఉదాహరణల ద్వారా మరియు చివరికి తిరిగి 'వింతైన' గోతిక్ సంస్కృతి యొక్క సరళ పురోగతిని గావిన్ బాడ్లీ వివరించాడు. కళ మరియు శిల్పం నాల్గవ శతాబ్దపు గోత్లకు ఘనత. 2000 ల ప్రారంభంలో గోత్ ఫ్యాషన్ అని పిలవబడేది కేవలం శతాబ్దాల పురాతన సాంప్రదాయం యొక్క తాజా పునరుజ్జీవనం అనే భావన నిస్సందేహంగా విజ్ఞప్తి మరియు సౌలభ్యాన్ని కలిగి ఉంది, ఉప-సంస్కృతి కోసం కొంతమంది ts త్సాహికులకు కూడా. వాస్తవికత ఏమిటంటే, సాహిత్య, కళాత్మక లేదా సినిమా సంప్రదాయాల కంటే 1960 ల తరువాత జనాదరణ పొందిన సంగీత సంస్కృతిలో జరిగిన పరిణామాలకు వారు ఎక్కువ రుణపడి ఉన్నారు.



సంబంధిత వ్యాసాలు

మూలాలు

1970 ల చివరలో, తరువాత మరియు తరువాత కనిపించిన బ్రిటిష్ బ్యాండ్ల ఎంపిక గోత్ ఉపసంస్కృతికి ఉద్భవించింది. డేవిడ్ బౌవీ యొక్క లోతైన గాత్రమైన స్త్రీ గ్లామర్, 1970 ల చివర్లో ఇగ్గీ పాప్ యొక్క కలతపెట్టే తీవ్రత మరియు పరిశీలనాత్మకత మరియు జాయ్ డివిజన్ యొక్క భయంకరమైన కోపం-నిరాశతో కీలకమైన పదార్థాలు అందించబడ్డాయి. గోత్ యొక్క ముఖ్య ప్రత్యక్ష వ్యవస్థాపకులు, మాజీ పంక్‌లు సియోక్సీ మరియు బాన్షీస్, దీని శైలి 1980 ల ప్రారంభంలో నిర్ణయాత్మకమైన చెడు స్వరాన్ని సంతరించుకుంది, మరియు బౌహస్, అంత్యక్రియలు, భయంకరమైన శబ్దాలు మరియు చిత్రాలపై స్వీయ-చేతన ప్రాధాన్యతనిచ్చారు. ఇప్పుడు పురాణ రికార్డు 'బేలా లుగోసి డెడ్.' అటువంటి బృందాలతో ముడిపడి ఉన్న చీకటి, స్త్రీలింగ ప్రదర్శన మరియు చిత్రాలను వారి అభిమానులు తీసుకోవటం ప్రారంభించడంతో, కొత్త 'దృశ్యం' మ్యూజిక్ ప్రెస్‌లో విస్తృతమైన కవరేజీని పొందింది. 1980 ల మధ్య నాటికి, ది సిస్టర్స్ ఆఫ్ మెర్సీ యొక్క లోతైన గాత్రాలు, జాంగ్లింగ్ గిటార్‌లు మరియు నల్లని బట్టలు, పొడవాటి కోట్లు మరియు ముదురు షేడ్‌లతో పాటు, వాటిని ఆర్కిటిపాల్ 'గోత్ రాక్' బ్యాండ్‌గా స్థాపించారు. సిస్టర్స్ కొరకు చార్ట్ విజయవంతమైన కాలం, ది మిషన్, ఫీల్డ్స్ ఆఫ్ ది నెఫిలిమ్, ది క్యూర్, మరియు సియోక్సీ మరియు బాన్షీస్ లతో పాటు, 1980 ల చివరినాటికి గోత్ గణనీయమైన అంతర్జాతీయ బహిర్గతం పొందేలా చేస్తుంది. అయితే, 1990 లలో, ఉపసంస్కృతి మరింత భూగర్భ రూపంలో ఉనికిలో ఉంది, అప్పుడప్పుడు మార్లిన్ మాన్సన్ వంటి ఉన్నత స్థాయి కళాకారులు అందించిన సామూహిక బహిర్గతం మరియు లోహ శైలుల ద్వారా గోత్ శైలిని అరువుగా తీసుకోవడం ద్వారా మరియు అడపాదడపా, ప్రధాన ఫ్యాషన్ ద్వారా లేబుల్స్.





హర్రర్ ఫిక్షన్

సంగీత పరిశ్రమ నుండి వెలువడే శబ్దాలు మరియు ప్రదర్శనలపై ఈ ఉద్ఘాటనకు అనుగుణంగా, గోత్ సన్నివేశం సంగీతం, ఫ్యాషన్, పబ్బులు మరియు నైట్‌క్లబ్‌ల సమ్మేళనం చుట్టూ మొదటగా దృష్టి సారించింది. అందువల్ల, ఇది పురాతన తెగలు లేదా పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు కవుల కన్నా, పంక్, గ్లాం, స్కేట్ మరియు ఇతర సమకాలీన శైలి ఉపసంస్కృతుల సందర్భంలో మరింత ఉపయోగకరంగా కనిపిస్తుంది. మునుపటి 'గోతిక్' కదలికలు ఇక్కడ ఏదో ఒకవిధంగా అసంబద్ధం అని సూచించడానికి ఇది తీసుకోకూడదు. మరీ ముఖ్యంగా, గోత్ సంగీతకారులు మరియు అభిమానులు సాహిత్య మరియు సినిమా రూపాల్లో భయానక కల్పనతో ముడిపడి ఉన్న చిత్రాలను కొన్నిసార్లు 'వ్యంగ్యంగా' గీసారని స్పష్టమైంది. నల్లటి జుట్టు మరియు వస్త్రాలకు సాధారణ ప్రాధాన్యత దాటి, మగ మరియు ఆడ ఇద్దరికీ, మందపాటి ముదురు ఐలెయినర్ మరియు లిప్‌స్టిక్‌ల ద్వారా ఆఫ్‌సెట్ తెల్లటి ముఖాల రూపంలో ఇది వ్యక్తమైంది. రక్త పిశాచి లింక్ తగినంతగా స్పష్టంగా లేనట్లుగా, కొందరు శిలువ నుండి గబ్బిలాలు, ప్లాస్టిక్ కోరలు వరకు మరింత స్పష్టమైన సంకేతాలను అందించారు. ఇతరులకు, పిశాచ కల్పనతో సంబంధం ఉన్న సాంప్రదాయ బూర్జువా ఫ్యాషన్ల యొక్క అంశాలను స్వీకరించే ధోరణి ఉంది, అలాంటి సినిమా బ్లాక్ బస్టర్‌ల వార్డ్రోబ్‌ల ద్వారా తరచూ మధ్యవర్తిత్వం వహించేది బ్రామ్ స్టోకర్స్ డ్రాక్యులా (1992) మరియు పిశాచంతో ఇంటర్వ్యూ (1994). ఇక్కడ స్పష్టమైన ఉదాహరణలలో కార్సెట్‌లు, బోడిసెస్ మరియు లాసీ లేదా వెల్వెట్ టాప్స్ మరియు దుస్తులు ఉంటాయి. ఇంకా, ఇది ఉప సాంస్కృతిక భాగస్వామ్యానికి కీలకమైనదిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, చాలా మంది గోత్‌లు దాని సాహిత్య మరియు సినిమా రూపాల్లో భయానక కల్పనలను నేరుగా వినియోగించడం మరియు చర్చించడం ఆనందిస్తారు.

తండ్రి కోల్పోయినందుకు సంతాప మాట

సమకాలీన ప్రభావాలు

ఇంకా దీని కంటే ఫ్యాషన్‌కి గోత్ ఎక్కువ. ఉపసంస్కృతి యొక్క విపరీతమైన మరియు భీకరమైన వాటితో పాటు ఇతర ఇతివృత్తాల యొక్క స్థిరమైన సాక్ష్యాలు గోతిక్ యొక్క సరళ దీర్ఘకాలిక చరిత్ర యొక్క భావనతో తక్కువ చక్కగా సరిపోతాయి. ఉదాహరణకు, స్త్రీలింగత్వం యొక్క నిర్దిష్ట రూపాలపై, రెండు లింగాలకూ, పిశాచ కల్పనతో సంబంధం ఉన్న భయంకరమైన బెంగ మరియు శృంగారవాదానికి మించినది. కొన్ని సంవత్సరాలుగా, పివిసి స్కర్టులు, టాప్స్, కార్సెట్‌లు మరియు కాలర్‌లు రెండు లింగాల గోత్‌ల కోసం అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన దుస్తులలో ఉన్నాయి, ఇది సాంప్రదాయ గోతిక్ కల్పనల కంటే సమకాలీన ఫెటిష్ దృశ్యం నుండి ఎక్కువ రుణం తీసుకుంటుంది. ముఖ కుట్లు, పచ్చబొట్లు, రంగులద్దిన జుట్టు, మరియు గోత్స్ చేత పోరాట ప్యాంటు యొక్క స్థిరమైన ప్రదర్శన ద్వారా ఫెటిషిజం, పంక్ మరియు రాక్ సంస్కృతితో ఉన్న లింకులను మరింత సాధారణంగా ప్రదర్శించవచ్చు. నిజమే, గోత్లలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన దుస్తులలో ఒకటి బ్యాండ్ లోగోలను ప్రదర్శించే టీ-షర్టులు, నిర్దిష్ట కళాకారుడి పేరు మరియు రూపకల్పనలో గోత్ సన్నివేశానికి విలక్షణమైనవి, కాని ఇతర సంగీత సంస్కృతులతో పోల్చవచ్చు. 1990 ల కాలంలో, సంగీత సంస్కృతి నుండి మరొక సమకాలీన ప్రభావం అభివృద్ధి చెందుతున్న గోత్ శైలికి, ముఖ్యంగా ఐరోపాలో కేంద్రంగా స్థిరపడింది. బాగా స్థిరపడిన రూపాలు మరియు శబ్దాలను తీసుకోవటానికి కొత్త దిశల అన్వేషణలో, బృందాలు మరియు వారి అభిమానులు ఎక్కువగా నృత్య సంస్కృతి యొక్క అంశాలను గోత్ ధ్వని మరియు రూపంలోకి తగినట్లుగా మార్చడం ప్రారంభించారు. మెకానికల్ డ్యాన్స్ బీట్స్ మరియు ఎలక్ట్రానిక్ సీక్వెన్స్‌లను చీకటిగా, చెడుగా ఉండే సంగీత రూపాల్లో చేర్చడంతో పాటు, 'సైబర్‌గోత్' గోత్ ఫ్యాషన్ యొక్క మరింత స్థిరపడిన అంశాలను ప్రతిబింబించే లేదా అతినీలలోహిత-సున్నితమైన దుస్తులు, ఫ్లోరోసెంట్ మేకప్ మరియు అల్లిన జుట్టుతో సంగ్రహించింది. పొడిగింపులు.



ప్రత్యేకత మరియు గుర్తింపు

అనేక రకాల ప్రభావాలు ఉన్నప్పటికీ, గోత్ ఫ్యాషన్ అనేది ఒక సమకాలీన శైలి, ఇది రెండు దశాబ్దాలుగా గణనీయమైన స్థాయి స్థిరత్వం మరియు విలక్షణతను కలిగి ఉంది. ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే, 1980 ల మధ్య నుండి, గోత్స్ ఎల్లప్పుడూ ఒకదానికొకటి మరియు చాలా మంది బయటి వ్యక్తులచే వారి ఉపసంస్కృతికి సులభంగా గుర్తించబడతాయి. మనస్సు యొక్క అనారోగ్య స్థితిని లేదా చెదిరిన మానసిక అలంకరణను కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నట్లుగా వారి విలక్షణమైన రూపాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చేసే ప్రయత్నాలు సాధారణంగా తప్పుగా ఉంటాయి. ఏమిటి ఉంది ప్రతీక, అయితే, సామూహిక గుర్తింపు యొక్క ధిక్కార భావన, ఇది ప్రధానంగా సంగీతం, ఫ్యాషన్ మరియు రాత్రి జీవితం (హాడ్కిన్సన్ 2002) కు సంబంధించిన భాగస్వామ్య సౌందర్య అభిరుచుల వేడుక ఆధారంగా.

ఇది కూడ చూడు క్షుద్ర దుస్తులు; పంక్; వీధి శైలి; ఉపసంస్కృతులు.



నేను కొవ్వొత్తి విక్‌గా ఏమి ఉపయోగించగలను

గ్రంథ పట్టిక

బాడ్లీ, గావిన్. గోత్ చిక్: ఎ కానాయిసర్ గైడ్ టు డార్క్ కల్చర్ . లండన్: ప్లెక్సస్, 2002.



హాడ్కిన్సన్, పాల్. గోత్: గుర్తింపు, శైలి మరియు ఉపసంస్కృతి . ఆక్స్ఫర్డ్: బెర్గ్, 2002.

నా ప్రేయసితో సంభాషణ విషయాలు

మెర్సర్, మిక్. గోతిక్ రాక్ బ్లాక్ బుక్ . లండన్: ఓమ్నిబస్ ప్రెస్, 1988.

-. గోతిక్ రాక్: మీరు తెలుసుకోవాలనుకున్న ప్రతిదీ కానీ అడగడానికి చాలా భయంకరంగా ఉంది . బర్మింగ్‌హామ్: పెగసాస్, 1991.

థాంప్సన్, డేవ్. గోతిక్ రాక్ యొక్క చీకటి పాలన . లండన్: హెల్టర్ స్కెల్టర్, 2002.